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周恩来传

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        周恩来(Zhou Enlai),字翔宇,外号少山、伍豪等,祖籍福建省台州,1898年十一月5日(清光绪帝二十三年八月十二十10日)生于广东威海。
  邯郸以此地点,文化繁荣,经济繁华,既有《西游记》小编吴承恩的老宅,又有鸦片战斗中抗英豪杰关天培的祠堂。周恩来曾外祖父“少游江淮,纵览名胜”,热爱祖国的版图和野史上的俊杰,怀有由此可见的部族自豪感。他时辰候读章枚叔发布在《国粹学报》上的稿子,“那时固然读十分的小懂,却诱发了自个儿的爱国的民族观念”。他曾在林则徐写给关天培词的挽联前默默哀悼。后来,一九四〇年周恩来曾祖父回马那瓜,聊起团结抗日战争时,还聊到祠前的楹联,勉力大家勿忘关天培的节操。
  周恩来曾祖父的慈母万氏,精明强干,周恩来(Zhou Enlai)从小就染上。他在不满叁岁时过继给了叔父。过继母陈氏知识丰富,会诗文书法和绘画,教周总理认字诵诗,从小培育了她足够的心理。“锄禾日当午,汗滴禾下上,什么人知盘中餐,粒粒皆辛苦”,“春种一粒粟,秋收万颗籽,四海无闲田,农夫犹饿死”等诗词,和西汉梁红玉在遵义抵抗金兵,西夏时绵阳主力神帅韩信乞食漂母到创造汉业;震惊全国的太平天国运动等,熏陶着他幼小的心灵。他的奶子蒋氏,使她掌握劳摄人心魄民的勤奋生活。
  在他不到10岁的时候,本来早已没落的半封建官僚家庭堕入了贫窭劳碌的境地。四个阿娘相继逝世,老爹为了生活而长年在外谋事,幼小的周恩来外公不得不去富户叩门借债,或是送时装进当铺典押。
  国仇家难,从小学教育育了周恩来(Zhou Enlai)。
  1906年仲春,14岁的周总理随三堂伯周贻谦到奉天(今山西省),进淮安(今吕梁)银冈书院读书,6个月后,转入惠灵顿东关榜样两等小学堂。这个时候,日本军国主义正式侵占中华夏族民共和国的邻国朝鲜。在西南当年日俄大战的战场上,留下过少年周恩来(Zhou Enlai)的鞋的印痕。“忆丁卯年兮神往,想日俄战兮心酸。”一回,校长在课堂上问我们为什么读书时,周总理慷慨答道:
  “为了中夏族民共和国之崛起!”
  这一誓言,此后落到实处在他的生平中,渗透在她的各样运动中。他是见到民族生死之间、国破家亡而后来志愿到场革命的。
  一九一五年春日,周恩来伯公身穿一件褪色的蓝布长衫,来到西雅图,入浙高校校读书。塞尔维亚Bell格莱德旧称萨格勒布卫,是保卫中中原人民共和国京城的山头,1860年被迫开埠,捌个帝国主义国家在此有租界,成为二个优良的半殖民地城市。交高校校是一所模拟欧洲和美洲格局设立的合资学校,那时候是对比先进的。他在这里间上了八年学,吸收了近代启蒙的各个地区面包车型大巴学识,那对他的一生一世具备首要的熏陶。他加入发起集体安分守己乐群会,编辑《安分守己》、《校风》刊物,发表随笔、文章;参与新影视剧团;当选高校演讲会副社长、江浙同学会团体带头人;加入天津备界群众进行的存亡储金募款大会;到场全校阐述竞技;等等。在这里些活动中,反映出青春周恩来(Zhou Enlai)的忧国爱国之思。他在篇章中说:“处今日中夏族民共和国存亡危殆之秋,间不容发之际,北邻同种,忽逞野心,噩耗传来,举国骚然,咸思首次大战,以为背城借一之举,背水一战之计。”他在诗中说:“极目青郊外,烟蚕布正浓。中原方争伯,搏浪踵相踪”。他本着东瀛建议的亡笔者中华的“二十一条”左券疾呼:“莽莽神州,已倒之狂澜待挽,茫茫华夏,中流之砥柱伊什么人?弱冠请缨,发愤忘食,吾甚望国人上勿负是期也。”他心爱清苦百姓,“则思换位思量,视天下饥如己饥,溺如己溺”。他正视强健身体,要改动“南亚病者”的面相。便是他参与表演音乐剧,也是为提醒人民,“欲重新整建河山,复兴祖国”。
  一九二〇年夏,周恩来(Zhou Enlai)中学结束学业,希图去东瀛考官费留学。他给同学赠言说:“愿相会于中夏族民共和国腾飞世界时”。那评释了她的固化志愿。可是,怎样技能使中国腾飞?那时,教育救国说,实业救国说,以致军国主义救国说,弥漫尘上。周恩来(Zhou Enlai)是叁个实干、审慎的妙龄,他索要认真观望一番。
  那时的东瀛,明治维新后由资本主义发展到帝国主义,既有灯利口酒绿、穷奢极欲的繁华世界,更有衣不遮体、食不果腹的饥饿和失掉工作大军,军国主义分子呼噪着要凌犯中中原人民共和国。看到这么的切切实实,周总理甩掉了军国主义能够救中中原人民共和国的主见。他远在彷惶、苦恼之中,在给人写的信中说过:“家国恨,天下事,不堪一提!极目神州,怆怀已达极点!”“苦吾民矣,为之奈何!”
  俄联邦春天社会主义革命发生了。周恩来(Zhou Enlai)在日本报刊文章上观察一些有关三月革命的牵线,以庞大热情关怀俄联邦革命的上进。他最早接触马克思主义,阅读了幸德秋水的《社会主义精髓》、约翰·Reade的《震憾全球的30日》、界利彦创办的《新社会》杂志等,尤其是东瀛最早马克思主义的传播者河上肇的编慕与著述如《贫乏物语》和由他制造的《社会难题研商》,给了周恩来曾祖父深远的影像。科社影响着周恩来外祖父的琢磨,周总理的商讨开首转换,正如她在诗歌中所说:
  “人间的境况真理,愈求愈模糊,——模糊中不常见着一点光明,真愈觉姣妍。”
  周恩来外祖父决定“返国图他兴”。他于一九二〇年四月回去中夏族民共和国,接着就投入了万马奔腾的五四运动。
  五四运动迫使北洋政坛不敢贸然在巴黎和平公约上作屈辱的签字,五四运动也为马克思主义在中夏族民共和国的流传开垦了常见的道路。周恩来积极参与了游行示威。他创立了《圣Diego上学的儿童联合会报》,在报上海大学声疾呼:“国民啊!乌黑势力‘排山倒海’的来了!”我们“要有谋算!要有艺术!要有牺牲!”那张报办得“很有动感”,“敢言”,“其‘主见’与‘争辩’二栏,又有特色,敢说是全国的学员会报冠”。从一九一八年四月下旬到10月首,为了救助广东百姓的爱民斗争,周恩来(Zhou Enlai)与圣多明各各行各业人民表示三遍进京城到总统府门前示威,他顶住后勤供应和宣传、报纸发表。那之间,福冈五四运动史上值得大书一笔的是周恩来曾祖父、郭隆真,邓颖超、谌志笃、马骏等20名子女学生结合了觉悟社。《觉悟社社员歌》中提议了“阶级斗争”。
  “世界风尚,气吞山河,来到中国地,
  社会革命,阶级斗争,大家齐努力。”
  这一年三月,东瀛驻塔那那利佛领事支使歹徒打死打伤中夏族民共和国学生和警官,并令驱逐舰侵入中夏族民共和国海域,派水兵登录挑衅。明尼阿波利斯哥们决定抵制日货。日本驻津首脑事提议“严重抗议”。丹佛警务人员司长杨以色列德国镇压学生。周恩来(Zhou Enlai)等20余名被捕。在铁窗中,他们从没妥洽,继续点燃光明的火炬。周恩来(Zhou Enlai)向难友们宣传马克思主义。
  据那时的《检厅日录》记载:
  一九一六年七月四日表决“由周恩来(Zhou Enlai)介绍马克思学说”。
  三月13日“周恩来伯公讲马克思学说,历史上经济组织的变型同马克思传记。”
  6月18日“由周总理讲马克思学说,唯物主义历史观”。
  一月2日“仍由周恩来伯公讲马克思学说,唯物史观的总论同阶级竞争史”。
  一月4日“仍由周恩来伯公续讲马克思主义——经济论中的余工余值说。”
  二月7日“周恩来伯公续讲马克思的主义——经济论中的《资本论》同‘资本集中说’,后天马氏学说已经讲罢了。”
  那表明,五四有时,周恩来曾祖父已经在系统地宣传马克思的理论。他是国内有数的多少个马克思主义前期传播者之一。
  经过周恩来(Zhou Enlai)等在狱中斗争和狱外爱国学生和赤子大众的帮衬,反动当局好不轻便把被拘的上学的小孩子全体获释了。
  八个月的囚室生活,使周恩来外祖父越发坚毅、凝练,观望难题、思量难题更为深厚了。他深深感觉灾难的华夏急需有根本的改建,而更换必得有进一步强盛的社会本事,要“到民间去”,实行“农业和工业协会之运动”。并且必得有不利的观念、理论来教导。周总理后来讲起谐和的共产主义信仰时,说道:本人的“观念是振动于狱中”,一种革命意识的抽芽,“是从今年开首的”。
  1918年十一月,周恩来(Zhou Enlai)坐海轮去法兰西,进一步斟酌Marx主义,考查和读书欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说:“虔心考察以求掌握彼邦社会精神暨消除诸道,而思所以应用之于吾民族间者。”

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